Habiru-Hebräer: Eine sozio-linguistische Studie über die Herkunft des Gentiliziums ˁibrî vom Appellativum ḫabiru

Die anzuzeigende Monographie hat eines der am längsten und ausführlichsten diskutierten fachübergreifenden Probleme der Altorientalistik zum Gegenstand und unternimmt von alttestamentlicher Seite her einen methodischen Neuansatz, wobei Darstellung und Analyse der Forschungsgeschichte breiten Raum einnehmen.
Nach einem einleitenden Kapitel werden die ˁprw der ägyptischen Texte, die ḪnBirū der keilschriftlichen Quellen und die ugaritisch als Äquivalent zu letzteren bezeugten ˁprm behandelt (Kap. 2–4). Als Kernstück folgt eine detaillierte Diskussion und Bewertung der biblischen ˁibrî-Belege; im Anschluß daran werden Möglichkeit und historische Relevanz eines Zusammenhangs zwischen ˁibrî und dem "Stammvater" ˁEber erörtert (Kap. 5–6). Kapitel 7 setzt sich mit den historisch-soziologischen Implikationen einer sprachlichen Verknüpfung von ˁibrî mit den ḪaBiru = ˁprw = ˁprm auseinander und legt die im Untertitel des Buches bereits angedeutete These des Verfassers dar. Vier weitere Kapitel (8–11) stellen inhaltlich Exkurse zu einigen im früheren Verlauf der Untersuchung bereits enthaltenen Problemen dar: Überblick über die zu ḪaBiru/ˁibrî vorgeschlagenen Etymologien; „hebräische" Sprache der Israeliten – Juden: das Verhältnis von hebr. ḥåpšî und akk. ḫupšu als Analogon zu ˁibrî < ḪaBiru; Sklavenfreilassung und Sabbatgebot als Hintergrund der (Spät-)Datierung der ˁibrî-Belege in den Gesetzestexten. Das letzte Kapitel (12) faßt Forschungsgeschichte und in der Auseinandersetzung mit ihr erarbeitete Resultate zusammen. Bibliographie, Abkürzungsverzeichnis und Indizes beschließen das Buch.